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荷子

修道不退悉发菩提心 各自观心顿悟见本性

 
 
 

日志

 
 

律己难,受谤而无辩更难  

2016-08-09 18:14:41|  分类: 高僧大德开示 |  标签: |举报 |字号 订阅

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律己难,受谤而无辩更难 - 荷子 - 荷子

 

 

无辩更难。现代人律人不律已,因此活得满心怨气;每谤必争,所以活得非常纷乱。 要亲君子,只有律已;要远小人,只有无辩。弘一法师,是控持戒极为深严的高僧,也是宋朝以还七百年间弘律最重要的一位大师。
  近读淡虚老师的《影尘回忆录》,读到弘一大师在湛山寺读戒律的情景,他第一天给学生开启,就说学律的人先要律已,不要拿戒律律人,天天只见人家不对,不见自己不对, 是绝对错误的。
  他又说,'息谤'之法, 在于'无辩' 越辩谤越深,倒不如不辩为好。譬如一张白纸,忽然滴墨水,如果不去动它,它不会再往四周溅污,假若立时要它干净,马上去揩拭,结果污染一大片。
  弘一大师律已,不但口里不藏否人物,不说人是非短长。就是他学生有犯戒做错,他唯一的方法就是'律已' 不吃饭,不吃饭并不是存心给人怄气,而是替那做错事的人忏悔,恨自己的德行不能感化他。一次两次,一天两天,几时等你把错改正了,他才吃饭,末了你的错处,让你自己去说, 他一句也不开口。
  他的理由是,不以戒律 '律已',而去 '律人',这就失去了戒律的意义了。
  读到这一段记述,真是令人欢喜赞叹,这种精神与情操,实在不是平常人能够,但这种精神是值得学习的。生活在现代的人。人际关系之复杂已到了古人难以想象的地步, 人与人之间的攀缘、纠缠,相互依赖也已到了顶点。复杂的人际关系,难免使我们对别人生出一些评判、怨气、不满等等,我们容易去要求别人如何如何,却很少想到自己应该怎样怎样,不要说罚自己不吃饭,最好是别人都不吃饭,整碗由我来吃,恨不得天下人得的都是蝇头,只有我得的是大利。
  除此之外,现代人的议论太多,争端与智慧成反比,终日讲一百句话,九十九句都是废话。最近有两位居住在美国的大学教授,听说还是数十年好友,为了芝麻绿豆的小事,互相在报纸上贴 '大字报', 搞得双方身败名裂,在我们眼中看来,都是连篇废话,无益世道人心。
  可见律已极难,受谤而无辩更难,现代人律人不律已,因此,活得满心怨气;每谤必争,所以 活得非常纷乱。但是我们应该知道,要亲君子只有律已;要远小人只有无辩。
 
这个道理佛陀早就说过了,佛陀将涅盘的时候,
弟子阿难问了最后四个问题,其中一个是:
'师父死后,应以何为师?'
  '以戒为师。'佛陀说。
另一个问题是:
'应以何为法?'
  '默摈。'佛陀说。
  '以戒为师' 是要自己来戒,不是要别人来戒。'默摈' 就是 '默默的摈弃',自己应离群沉默的修净行,对一切的外缘与争端,摈弃它!
  一个人能'律已' 才能反观自照,一个人能'无辩' 才能放下自在,这是生活在现代社会多么必要的智慧啊!

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